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2012年5月12日星期六

Re: 110512 南方都市报 躺在时间的河流上怀念他们 [5.12汶川地震]

110512-艾晓明-躺在时间的河流上怀念他们 http://goo.gl/BBt50 = http://www.tudou.com/programs/view/9kjjfAJ7uMc/
110512-@suyutong-躺在时间的河流上怀念他们 http://goo.gl/OiGYK = http://www.tudou.com/programs/view/Uu7TdnljluM/
110512-@gchz1990-躺在时间的河流上怀念他们 http://goo.gl/9FSYz = http://www.tudou.com/programs/view/N0GM4oEfv-4/
110512-@lyz190-躺在时间的河流上怀念他们 http://goo.gl/SmFtA = http://www.tudou.com/programs/view/sjKXxqEwLpI/
110512-@gaoming-高明电台 躺在时间的河流上怀念他们 http://goo.gl/cuho1 = http://www.tudou.com/programs/view/ySGE8UUR1C4/
110512-娃娃-躺在时间的河流上怀念他们 http://goo.gl/UKAE0 = http://www.tudou.com/programs/view/gXsLsLsc0vw/

https://www.wuala.com /Wedio.fm/Date/2011/05/12/推推报报/

110512 南方都市报 躺在时间的河流上怀念他们 [5.12汶川地震]
    http://lihlii.blogspot.com/2012/05/110512-512.html
    http://post.ly/7Eu9p

http://www.youtube.com/watch?v=Op9Ez9ADg6w
南都社論:躺在时间的河流上怀念他们_(艾晓明老师朗诵版)

lantudou: 晓明老师朗诵版。左小祖咒配乐。极棒。http://twaud.io/r2by


》@gaoming: #RadioHiLight 高明电台播出南都社论:《躺在时间的河流上怀念他们》 http://RadioHiLight.net/archives/88 这一期节目也许是高明电台重录次数最多的一期节目,因为我实在无法抑制内心的情绪,数度哽咽、泪流满面

http://radiohilight.net/archives/88
南都社论: 躺在时间的河流上怀念他们

2011年5月12日 汶川地震三周年
《南方都市报》社论《躺在时间的河流上怀念他们》被"今日无此版内容!"

我们知道,死亡已经发生,而遗忘等候一旁,觊觎他们的再一次死亡。如果不怀念,遗忘就会越来越强大。今天的祭祀就是为了拒绝遗忘,拒绝再次失去他 们。于是,高明电台念念不忘。

今天是汶川地震三周年纪念日,读者诸君一定知道我们的哀悼所在。那场大地震令山河破碎,八万多人罹难失踪,连绵不绝的哀伤延续至今。哀伤是为同胞 一去不还,五月就此成为悲哀的月份;哀伤也因为念及自身无力,不能抵挡决绝的离逝。又一年祭祀重来,躺在时间的河流上怀念他们,实有必要确认诸多 问题:他们是谁?他们遇到了什么?他们在哪里?他们想要我们做什么?
馨香几枝,烟气袅袅,升腾至虚空。他们不是冰冷的数字,他们也曾顶着百家姓活泼泼地存在过。他们用整整一生,走进五月的废墟。他们开心地在世上生 活过七年,抑或更长更短的岁月。他们是父母,是子女,是姐妹,是兄弟,是黄皮肤的人。他们是寨子里的居民和过客,是跋涉山川河流的人,看云起云 落,他们是一切真情。他们是你遇见或未见的人类,是住在大地上的灵魂。
生是偶然的,死亡是必然。三年前的今天,同个时刻,下午黄昏黑夜如朽木,纷纷落下,壅塞时间的河流。红色是血,灰色是扬尘,白色是眩晕,黑色是死 神的衣袂,他们在颜色横流中倒下,像是不幸的庄稼,被锐利的刀锋杀害。他们失去了所有,他们的老年中年青年或童年时代结束得太早太快。他们成了各 种各样碎片,使用尖锐的边缘,把日子割出眼泪,将故乡抛弃。
他们从四方而来,往八方而去。我们悔恨,他们本该有更好的死亡方式,譬如从容悼念,并且允许泪飞成雨。匆匆复匆匆,他们永远离开伤感的村庄和城 市,他们现在石头长有新绿的山坡上,他们仍在学校,在路上,在地下,在无名之处。他们和他们在一起,就像麦子与麦子长在一起。在夏天,在他们最后 的黄昏去了我们看不见的地方,他们是生者唯一的痛楚,唯一的安慰。
我们在心里为他们降过半旗,我们在哀悼日为他们招魂请安,我们搜集过他们一世为人的证据,我们一起念出过他们的名字。我们答应过要念念不忘,要生 生不息。我们做了很多,又做得太少。迷途不返的人,你们在哪里?我们点燃的光能否照亮你们的路?我们无法做得更多,只好摆上铁做的十二生肖,敬上 瓷做的瓜子,象征且祭奠你们凝固了的生命。你们还想要我们做什么?
我们知道,死亡已经发生,而遗忘等候一旁,觊觎他们的再一次死亡。如果不怀念,遗忘就会越来越强大。今天的祭祀就是为了拒绝遗忘,拒绝再次失去他 们。以后的纪念,目的无他,也是一遍遍证明给他们看:我们从未远离,我们一直在一起,哪怕是遇到死亡和恐惧。这是一种要被记取的承诺,人千古,人 又永远在。这是我们对整座村落、整座城市、良知国民的交代。
起于尘土而又归于尘土,可有一种责任无法推卸。这就是我们对他们的纪念,是校园对学生的纪念,山野对农夫的纪念,黄泥雕群对凝视者的纪念,是家庭 对逝者的纪念,是鲜花对坟墓的纪念,是生命对生命的纪念。我们始终不忘,始终向着他们的方向眺望。我们的生活里有他们,我们不只是为自己过活。时 间的河流联系彼此,让我们重聚在一起,就像是真的没有失去过。
止歇欢娱,今天此时,让我们躺在时间的河流上,采用他们惯常的姿势,感知他们的所在和请求,察觉我们的对话与诺言。在他们走后,没有一个夜晚能让 我们安睡。可三年来,我们谨记并警醒我们的原则。五月是悲哀的,又是清醒的。通过对他们的取态,丈量我们与人类的距离。祝愿大地上的神祇同样能保 佑他们,就像他们保佑我们一样。祈祷彼岸乐土。伏食尚飨。

#1 by cyz on May 15, 2011 - 4:17 PM
为什么被"今日无此版内容!"?


#2 by anan on May 14, 2011 - 11:39 PM
写得真切,读得动情。感谢!


#3 by zhoulihui on May 14, 2011 - 9:31 PM
决定未来的不是命运,而是我们现在的所做所为。


#4 by 梗叔 on May 14, 2011 - 3:54 PM
高明先生,您念得太感人了,我推荐给了很多朋友,感谢您!!


#5 by digitalboy on May 14, 2011 - 12:41 PM
不说朗诵专业性,仅就敢于朗读此文并公诸于世,乃勇气也! 拱手,鞠躬!


#6 by fpiaolin on May 13, 2011 - 10:45 AM
真好!真好!昨天看到名单就哭了,听着你的朗读更悲恸!谢谢你为孩子们所做的!


#7 by gevallen on May 13, 2011 - 3:09 AM
朗读得太好了。
感谢高明的诠释。


#8 by iaij on May 13, 2011 - 3:06 AM
他們是誰?
哭了。


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五色旗 历史图片

五色旗 赤黄青白黑 http://twitgoo.com/1ph09h


http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=268&t=1302151&p=1


http://www.hudong.com/wiki/%E4%BA%94%E8%89%B2%E6%97%97


http://www.ekoooo.com/html/huaijiuzhongguo/jiuhaibao_zhaotie_jiuzhongguo/yuepai/2010/0414/1877234.html
"双旗"商标(1912年)-老上海月份牌画



http://gb.cri.cn/1321/2009/12/30/542s2718700.htm
广州近代史博物馆向海内外征集辛亥革命文物的呼吁获旧金山侨界收藏界的积极回应
2009-12-30 10:53:59 来源:国际在线专稿  编辑:胡群

  (本台特约记者招思虹旧金山报道)为纪念辛亥革命爆发100周年这一伟大历史事件,广州近代史博物馆12月初向海内外各界人士发出辛亥革命文 物征集启事,不到一个月的时间,广州近代史博物馆的征集呼活动吁旧金山侨界和收藏界的积极回应,人们纷纷拿出与辛亥革命有关的重要人物和事件的实 物与史料、反映华人华侨支援辛亥革命的实物与史料;海内外各界人士拍摄、收藏的反映清末民初中国社会情况的影像资料和物品等等珍藏,拟按广州近代 史博物馆的征集方与该馆进行联系。
  民国元年旧金山侨胞庆祝亚洲第一个共和国成立时在游行队伍中用过6X10 尺的巨幅五色旗因广州近代史博物馆向海内外征集辛亥革命文物的呼吁 而走出尘封的历史,这件文物的出现具有重大的历史意义。
  史学家刘伟森捐赠的民国三十五年广州日报复刊一周年的纪念照片和"国立广东法学院科院校友"(地址在光孝寺)的照片及黄埔小学的照片、李福 林、吴铁城在广州镇压商团暴动的一整套照片,均是人们了解广州近代史珍贵史料。

民国元年旧金山侨胞庆祝亚洲第一个共和国成立时在游行队伍中用过6X10尺的巨幅五色旗

史学家刘伟森委托本台特约记者招思虹向广州近代史博物馆捐赠文物照片

民国三十五年广州日报复刊一周年的纪念照片
 
黄埔小学的照片

李福林、吴铁城在广州镇压商团暴动的照片

国立广东法学院科院校友的照片

民国期间刘伟森担任龙门县长(前排左一)时的照片
http://pmgs.kongfz.com/detail/1_241263/
孔夫子旧书网 --> 拍卖联盟 --> 中国书店海王村拍卖公司 --> 中国书店2011年秋季书刊资料拍卖会
五色旗

编号: 45 拍品名称:五色 旗
参考价:15000.00--25000.00 起拍价:-- 成交价:24640.00
拍卖公司:中国书店海王村拍卖公司 拍卖会:中国书店2011年秋季书刊资料拍卖会 开拍时间:2011年11月26日(星期六)上午 10:00-12:00时,下午 13:00-17:00时
详细描述:
年代:民国初制
函册:1面
纸张:布质
尺寸:18.4×300
可否出境:--
是旗为中华民国建国之初北洋政府时期国旗。旗面自上而下分为红、黄、蓝、白、黑五色排列,寓汉、满、蒙、回、藏五族共和之意。至 1928年被青天白日旗取代。据委托人介绍,此旗为中华民国建国时美国华人游行庆祝时所持之物。


http://pmgs.kongfz.com/detail/1_241264/
孔夫子旧书网 --> 拍卖联盟 --> 中国书店海王村拍卖公司 --> 中国书店2011年秋季书刊资料拍卖会
五色旗
编号: 46 拍品名称:五色 旗
参考价:2000.00--4000.00 起拍价:-- 成交价:5376.00
拍卖公司:中国书店海王村拍卖公司 拍卖会:中国书店2011年秋季书刊资料拍卖会 开拍时间:2011年11月26日(星期六)上午 10:00-12:00时,下午 13:00-17:00时
详细描述:
年代:民国初制
函册:1面
纸张:布制
尺寸:38.5×58
可否出境:--
据委托人介绍是此旗中华民国建国时,美国旧金山华人庆祝游行时所持之物。



http://lxx090209.blog.163.com/blog/static/109573519200912502712482/
lxx090209的博客
见识历史之三:辛亥革命纪念品 
2009-02-25 00:27:12

         这是我收藏的一只小茶杯。图案表明,它是辛亥革命胜利纪念品。两面旗帜,一面叫五色旗,另一面叫铁血十八星旗。
        辛亥革命之后,江苏、浙江、安徽一带的革命党主张用五色旗作为中华民国国旗,表示五族共和之义;湖北武昌起义后成立的军政府,打的旗帜是十八星旗,十八星 代表关内起义的十八个省,是湖北方面主张的共和国国旗;孙中山同盟会主张用他们的青天白日满地红旗作为国旗。1912年1月10日,中华民国临时 参议院经过讨论,作出决议:以五色旗国旗,以十八星旗为陆军旗,以青天白日满地红旗为海军旗 。
        1928年(民国十七年)12月17日,国民党掌控的国民政府立法通过青天白日满地红旗为中国的正式国旗,颁行全中国使用,从此全面取代五色旗和十八星 旗。


http://digitalarchives.tw/collection_detail.jsp?ShowPage=2&exhibition_id=1121
國史館典藏國家檔案珍藏 : 國旗的故事 國民政府檔案中有關國旗之史料




http://www.jtdaw.com/zcsj/jhz/content/ff8080812a1b718f012a2110226303d9.html
印有中华民国五色旗的结婚证书
时间:2010-07-30  来源: 浏览次数:209

中华民国丙寅年(1926年)结婚证书

[图片说明]

    印有中华民国五色旗的中华民国丙寅年(1926年)结婚证书。该证书左右长约54厘米,上下宽约35厘米,背景印有"结婚证书"四个字,在证书上印有两面 交叉摆放的中华民国五色旗。

[证书内容]

    书上内容为:汪季材壬辰年十二月二十三日巳时生,江苏省吴县人,蒋佩珩甲辰年二月二十日酉时生,江苏省吴县人,今由冀彦伟、萧伊耕两先生介绍订为夫妇,谨 詹于中华民国丙寅年四月二十六日午时在燕安堂结婚,恭请张仲清先生证婚,缔良缘于二姓,更好合于百年,此证,订婚人汪季材、蒋佩 珩,证婚人张仲清,介绍人冀彦伟、萧伊耕,主婚人汪稚琢、蒋晋生,中华民国丙寅年四月二十六日订。

[状貌特征]

    该证书左右长约54厘米,上下宽约35厘米,采用纸质材料印制而成。该证书印制精美,底色为粉色,背景印有"结婚证书"四个大字;在证书四周印有色彩绚 丽、栩栩如生的吉祥图案,其中上半部两侧各有一只翱翔于五彩云间的凤凰,下边为雍容华贵正在盛开的牡丹。除此之外,在证书上部正 中的彩云之上绘有一轮红日,红日下是两面交叉摆放的中华民国国旗。该证书文字采用严谨大方、清晰易读的楷体字,手写文字亦为同一 字体。

[证书研究] 

    证书下边的一行小字表明:此证由上海大明书局印制。该证书采用了民国中期的典型样式,尺寸较大,色彩丰富,图案精美,花色亮丽,内文详尽。与民国初期证书 相比较而言,该证书不但印有国旗,而且将其印制在证书最醒目的地方;在形状上已经完全与现代的结婚证书相同,均为奖状样式。该证 书设计者创造性地将"结婚证书"四个字由原来的右侧,改置于证书正中央,直接将其淡化后放大,作为整个证书的背景,样式新颖而又 庄重大方。其文字部分与民国初期时的基本相同,只是去掉了曾祖、祖、父三代人的姓名等个别项目。

    证书上印制的五色旗表明这是中华民国1912至1928年间形成的。中华民国于1912年1月成立后,1912年1月10日,临时参议院通过决议,使用五 色共和旗(或称五色旗)作为国旗,含五族共和之义。由红、黄、蓝、白、黑组成的五色旗,分别象征中国汉、满、蒙、回(穆斯林)、 藏五大民族。最后其国旗的地位于1928年(中华民国十七年)12月17日,在国民党北伐成功后,被青天白日满地红旗取代。

    该证书结婚人男方34岁,女方22岁。从该证书及上一张证书可见,到了民国中期人们的结婚年龄已经比民国初期大多了,普遍在20岁左右,而且开始变得男方 普遍比女方年岁大。


http://lstd.blog.edu.cn/2011/681702.html
物释教科书 http://lstd.blog.edu.cn
图说历史
姓名:朔风凛冽
居住地:山西
收藏历史物品,学史,教史,其乐无穷
民国小学课本里的五色旗 (2011-07-08 19:40)



http://tupian.hudong.com/a1_54_73_01300000260386131460738264438_jpg.html
"北洋政府">五色旗



http://zhangyike.blshe.com/post/3459/565531
http://www.mzb.com.cn/html/report/239675-1.htm
一面旗帜的产生与变化:辛亥革命中的"五色旗"
[ 来源:中国民族报 | 发布日期:2011-09-23
顾烨


最初的五色旗


十八星旗

  辛亥革命给中国带来的最直观变化之一就是易帜。据考证,辛亥革命前后,各地出现了白旗、九星旗、八卦太极旗、井字旗等12种旗帜。在革命胜利 后讨论新国旗问题时,因各省革命军使用的旗帜并不一致,引起各省代表的争执。

  十八星旗是影响最大的革命军旗之一,原是湖北革命团体共进会的会旗。1907年8月,伴随着共进会在日本东京的成立,十八星旗应运而生。它的 图案以大红为底,由中间辐射出来9个黑色锐角,每个锐角内外两端各有一黄色圆星,内外各9个共18个,以表示汉族聚居的18省人民团结和铁血的革 命精神。1911年,湖北共进会和文学社联合发动武昌起义,之后,湖北军政府成立。作为湖北军政府的代表旗帜,十八星旗一度影响巨大,在湖北、湖 南、江西等省得到广泛应用。

  而孙中山则对图案为"青天白日满地红"的旗情有独钟。该旗的前身是青天白日旗。青天白日旗是1894年成立的兴中会的革命军旗,中国同盟会 1905年成立后,孙中山在该旗上大幅增加了红色。由于同盟会党人历次起义使用及秘密渠道传布,图案为"青天白日满地红"的旗帜产生了一定的社会 影响,成为广东、广西、福建等省较多应用的革命军旗。

  相比于其他旗帜,五色旗的出现比较晚。1911年12月4日,留沪各省代表、社会名流及江浙沪三督会议提出以五色旗为国旗。当时各省大都光 复,国旗与筹组临时政府同时被提上议事日程。五色旗自上而下排列为红黄蓝白黑5个色条,寓意汉满蒙回藏五族共和,是政治智慧的物化,它的出现成为 辛亥革命时期旗帜由纷乱走向有序的开端。

  武昌起义爆发后,孙中山归国途中抵伦敦,当地华侨请制旗,孙中山曾手绘青天白日满地红之旗。然而,当他1911年12月到达上海时,迎接他的 却是满眼的五色旗。

  1912年1月初,南京各省代表会(代行参议院)议决以五色旗为国旗。随后,孙中山在复函中列举以五色旗为国旗的不当之处,认为从旗之历史、 旗之取义、旗之美观而论,以青天白日满地红为图案的旗为宜,否决了各省代表会的国旗案。然而孙中山在就职临时大总统时,宣言"合汉、满、蒙、回、 藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人",其对五色旗的反对显得有些无力。

  此时各省基本上已经承认五色旗为国旗,就连湖北也随了大流。黎元洪致电南京:"正朔已定,国旗及军商各旗式应即划归一律,请速颁发定式,以便 遵行。"南京临时参议院复电:"经本院议决,请大总统通告各省上,国旗即用五色旗。"其理由是"各省几乎一致,故从多数"。1912年2月12 日,清帝刚宣布退位,北京即遍悬五色旗,这充分显示了国内对五色旗的普遍认同,也意味着"五族共和"的思想逐步占了上风。

  清帝退位次日,孙中山请辞临时大总统,荐袁世凯继任。5月,北京临时参议院在第—次会议上即提出"国旗统一案",引发激烈争论。理由是十八星 不能代表全国版图,最后拟定,在十八星旗中央增绘一星合成十九星,而五色旗则在左方上角缀以青天白日。袁世凯同意了十九星旗方案,而反对在五色旗 上缀以青天白日。经过复议,临时参议院终于取得一致。6月8日,袁世凯公布临时参议院决议:"以五色旗为国旗,以十九星旗为陆军旗,以青天白日旗 为海军旗。"至此,旗帜之争终于尘埃落定。五色旗象征着五族共和,相比于其他旗帜,这一寓意更具包容性,与剪辫、改历一样,南北对五色旗具有高度 共识。正是这些共识,降低了革命的代价,以较小的社会震荡完成了政权的和平转移。

  1914年,孙中山建立中华革命党,重举革命旗帜,进行反对袁世凯专制独裁统治的斗争,《中华革命党革命方略》明确青天白日满地红图案之旗为 "国旗"。1924年,国民党中央执行委员会通告:"以青天白日满地红旗为国旗。"1925年,国民政府于广州成立,次年进行北伐,所到之处皆竖 青天白日满地红旗。至1928年12月29日,张学良东北易帜,北伐结束,五色旗在全国范围内被青天白日满地红旗取代,退出历史舞台。

http://lihlii.blogspot.com/2011/12/blog-post_2510.html
真民国是五色旗的民国



http://stamp.shuoqian.net/view-30212685.html
民国初期的五色旗绿壹
销售价格:3200
来源:雅昌交艺网

民国初期的五色旗壹分邮资明信片一件(未用)。




长:14.0cm,宽:9.1cm。

本藏品和早期的孙中山旧照片以及民国初期辛亥革命纪念明信片

曾为一个老藏家所有,后被我一起收藏。

参考眚资料:

1、

1133 已结束 PS 1916年民国五色旗邮资明信片二件 RMB7,500 - 8,000 -- 北京诚轩 2007-11-06 3663

2、

明信片的来龙去脉

明信片属集邮收藏品类,可分两大种类,即邮资明信片和无邮资明信片。

明信片的产生颇费了一番周折。1865年,一位德国画家在向朋友的节日表示祝贺时,用了一张硬卡片,正面写上美丽的贺词,背面写上朋友的名字和地 址,并贴上邮票就直接邮寄,这一举动引起当时维也纳大学的经济学教授赫尔曼的重视。同年,普鲁士邮政顾问斯特凡向邮政当局建议印发一种不用封套, 又简单又便宜的通信卡片,但在当年的第五届德国邮政会议上被否决了。然而这一建议使赫尔曼受到了一种新的启发,于是他在1869年发表论文,建议 奥地利邮政局发行这种卡片。但当时奥地利邮政当局对民众能否接受公开通信内容的函件持怀疑态度。最后终于想出了一个解决问题的好方法,即在明信片 上加印了"邮政局对所写内容的保密性概不负责"的字句,于是1869年10月1日奥地利便首先发行了世界上最早的一枚明信片,面值为2克鲁兹。

我国最早出现并投入使用的邮资明信片是上海工部局书信馆在1874年发行的壹分银淡紫色"小龙"邮资明信片。它的邮票图案是"工部小龙",明信片 的四周有边框,上部有"工部书信馆"5个大字,并有英文说明,片幅120毫米×75毫米。此后20年中又陆续发行了7种有邮票图案的明信片。在 1894年至1895年一年多时间里,重庆、烟台等书信馆都是外国人开办的,所以,已发行的明信片虽在中国使用,却不属于中国邮政部门。直到 1897年10月1日,以大清国政府名义正式开办的邮政局所发行的邮资明信片才出现,它是正式由中国邮政部门发行的有邮票图案的第一枚邮资明信 片。

大清邮政共发行了4次邮资明信片。1897年10月1日发行清一次片,淡黄色卡纸,桃红色印刷,竖式即直式,由日本筑地印刷所印制,图案为"团龙 戏珠",龙图上面是弧形的5个大字"大清国邮政"。1899年10月30日发行清二次片,深红色,由英国商华德路公司用雕刻铜版印制,二次片除了 单片之外还有双片,又称"来回明信片",它是我国第一枚双片明信片。1907年发行清三次片,绿色印制,由上海海关造册处与英商洋行两处印制。 1908年5月发行清四次片,邮票图案由原来的圆形变为方形,淡黄色卡纸,凸片绿色印制,因为当时准备加入万国邮联,明信片由竖式改为横式。

1912年10月,中华民国邮政开始发行自己的邮资明信片,邮票图案为"五色旗",主图上方有"中华民国"和"壹分"字样,并印有"邮政"二字, 横式,有单片和双片两种。1914年至1931年,中华民国邮政发行的邮资明信片上的图案为帆船。并在1927年3月5日还发行了一套纪念邮资明 信片,是为纪念交通银行成立20周年而发行的。1929年6月6日至10月10日又发行了一套纪念免资明信片,是为杭州西湖博览会而专门发行的。 1935年至1947年,邮票图案改为孙中山像。

http://spaceship781.blog.163.com/blog/static/2929309720104202382919/
发行当年实寄的五色旗邮资明信片
2010-05-20 14:38:02


http://www.chinesephotography.org/?attachment_id=442
1918年11月14日,警察学校,学生游行庆祝一战结束,手里举着北洋政府的五色旗。
JULY 12, 2011 11:26 AM



http://bbs.sssc.cn/viewthread.php?tid=862110
五色旗帽徽



http://book.kongfz.com/589/135612746/
http://book.kongfz.com/item_pic_589_135612746/
孔夫子网上书店  云南泉苑旧书店  五角星五色旗帽徽(铝质)
图书售价:20.00元



http://bbs.chinanews.com/blog-354230-38242.html
我收藏:民国五色旗笔筒
热度 2已有 17 次阅读2011-2-22 20:50




http://bbs.tiexue.net/post_2962353_1.html
一战胜利,民国大总统太和殿阅兵



http://www.hongguxuan.cn/newsview.asp?id=627&SortID=11
时代的创新烙印——辛亥革命世纪回眸
新闻来源:红古轩    点击数:1501    更新时间:2011-10-9 18:19:12


1911年11月上海起义成功后南京路上五色旗迎风招展

  百年之变锐于千载,辛亥革命破旧立新。

  一个世纪前爆发的辛亥革命,以摧枯拉朽之势结束了中国延续两千多年的君主专制制度,打开了中国社会进步的闸门。从某种程度上讲,它也成了中国 政治、经济、文化等飞速发展上的一个伟大里程碑。

  推开历史的厚重大门,穿行于百年风云的画卷长廊,一路追溯,民族复兴的主题格外醒目。

  民族的希望,始于创新与颠覆

  创新,是一个民族延续文明、长盛不衰的重要因素,它已成为中华民族的民族精神、民族品质、民族行为;成为实现中华复兴的民族精神之一。

  一个民族的兴起需要一面旗帜。100年前,中国社会饱受列强凌辱,"泪横九曲黄河溢,恨压三山华岳低"就是当时中国人民精神状态的真实写照。 于是,具有五千年文化沉淀的巍巍中华,就高举"振兴中华"的大旗,不断改革、不断创新,致力让中华民族继续巍然屹立于世界民族之林。

  一个国家的兴起需要改革创新的魄力。现在的中国,有太多的成就值得我们骄傲,同时,亦有太多的问题,亟待需要我们去解决。不因困难而退缩,不 因失败而灰心,总会迎来成功的那一刻。

  辛亥革命,它留给我们的不是那一声霹雳,而是一盏精神的灯塔,它用改革和创新作为精神导向,照亮了我们的兴邦之道。

  辛亥革命,封建遭遇现代思想的必然产物

  每个时代都需要有自己历史。不是因为早先的历史不够精彩,而是因为每个时代都会面对新的问题,产生新的疑问。辛亥革命的爆发就是基于此,基于 时代进步、思想进步,基于寻求新答案……

  如同一切宏大的历史,辛亥革命的爆发,并非偶尔,它既不是"西方思想的影响"激起的"骚动和不安",也不是少数人"极端感情"或"革命狂热" 煽动下的"幼稚与疯狂",而是必然的逻辑在作用。正如大清帝国不是因为甲午海战才腐朽败落,苹果即使不落在牛顿的头顶也会落在其他科学家的头顶, 欧洲列强强决不会仅仅因为萨拉热窝那个冲动的中学生就发动第一次世界大战等一样。辛亥革命的基础,是孙中山的创新、黄兴的冲刺、宋教仁的理想,是 康有为的探索、梁启超的思考等等的作用,归根结底,它是封建中国遭遇现代思想的必然结果。

  1894年甲午战争的失败后,倾国之力而建成的北洋海军,一战之下,灰飞烟灭。一个庞大的朝廷(政府),无力将它服务的国家在全球化的生存竞 争里带至新境。于是,"如何将中国进入现代化"就成了许多中国人的问题。1911年10月10日晚,驻扎在武昌城内紫阳湖畔的湖北新军第八镇工程 营终于打响了"首义第一枪"。由此,辛亥革命爆发了。此后,在孙中山先生的带领下,以推翻封建帝国为使命的辛亥革命行遍大江南北,先后在汉阳、汉 口、长沙、西安、九江、南京、昆明、南昌、杭州等地"打响"。途中,振兴中华的口号,创新、突破的思想一路追随。

  1912年初,"辛亥革命"终于在充满荆棘的丛林里杀出一条光明之路,彻底将2000多年的中国封建帝制结束了。之后,以孙中山先生为首的革 命先驱者,除在经济、文化、外交等各方面密集进行了一系列重大改革与决策外,还将良好作风、优秀文化进行广泛传播。其中,中国国父——孙中山先 生,就把参观了可追溯至1420年明朝第三代永乐皇帝朱棣迁都于此,共有24位皇帝在此统治中国长达五个世纪之久,被称为紫禁城的宫殿(故宫)的 体会,尤其是古代建筑、古典家具上的体会,带回了广东、带回了他的故乡——中山。

  民族的复兴,成就了文化的创新

  一个人走过人生,铺陈于其后的那一行踉跄的足印,足以构筑出这个人的人生智慧集成;一个民族于风云激荡中走过,留在岁月的那无数如歌往事,足 以积淀出了一个民族的内在精神与文化潜质……

  孙中山先生在国家体制方面做出的改革,创新性地让民主深入人心,为当今中国特色的社会主义道路奠定了坚实的精神基础。终于,在1978年,十 一届三中全会的召开后,中国迎来了春天。改革开放,这是刚走出浩劫不久的中国抉择。从此,中国的思想开始波澜壮阔的解放,中国的经济开始奇迹般的 腾飞。而一些"沉睡"已久的行业也乘着改革开放的顺风车被激活。

  有人说,唯有中山人才最了解中山人,也唯有中山人才最了解孙中山先生。作为国父的故乡,中山市在改革开放中先行一步,形成了一个有中山特色的 经济发展模式。而孙国父的精神,更成了建设新中山的动力,除了极力保护原有的孙中山故居、中山纪中外,后来兴建的孙文纪念公园、孙中山纪念堂,绿 树婆娑的博爱路、孙文路,民生路、民权路、民族路等等,都深深地打下了孙中山先生的烙印。同时,亦有另外一个产业非常值得我们骄傲,它将1912 年孙中山先生在紫禁城(故宫)为之震撼的传统家具,做成了一个持续的产业。而这种持续,从不同的角度也反映了中华民族无畏无惧、不息奋起的内在精 神。

  1997年,年仅20来岁、钦佩孙中山先生已久的吴赤宇先生,"通过文化产业,挑战自己,广泛宣传孙中山先生精神"的想法与日俱增。站在历史 的高度,他想到了中国的"国粹"——红木家具,因为他知道,通过此,"振兴中华"的信仰和精神将继续得到褒奖和传承。机缘巧合的安排下,他进入了 这一产业,创立了红古轩家具公司,由此,他开始了弘扬孙中山精神、弘扬中国传统文化的生涯。

  然而,传承之路并没他想象中的简单。涉身传统家具业不久的他,发现了一个隐藏于行业内的致命弱点——大量同质化、做工粗糙的红木家具在市场上 流通着。这偏离了他当初进入这一行业的设想。而深谙孙中山先生精神的他,并没有因此而放弃,而是像当年的孙中山先生一样,走上了"革新"之路。

  2002年,伴随着我国综合国力的增强,民族意识逐渐复苏,人们开始从纷乱的"摹仿"和"拷贝"中整理出头绪,逐渐成熟的一批设计队伍和消费 市场逐渐孕育出了含蓄秀美的"新中式"风格,这种风格将中国传统文化与现代元素的巧妙兼柔,并逐渐运用到房地产、家具、灯饰等行业。

  而此时的大部分红木家具企业都在高调走传统家具路线,极具市场敏锐目光和灵敏嗅觉的吴赤宇先生率先洞察到了这一点。于是,他极力践行"新中 式",并率先创造出了首款满足现代中国人居室空间需求的新中式红木家具。此后,吴赤宇先生更是倾力于"新中式",以自己的方式弘扬着孙中山先生精 神,书写着历来斑斓的五千年文化长卷。

  新中式,对话"辛亥革命"

  爆发于1911年的"辛亥革命",结束了中国长达两千年之久的君主专制制度,开启了民主共和新纪元;而"新中式",则通过链合现代的建筑格局 和家庭形态,文化背景和生活方式,满足了现代中国人的生活方式。

  公元1406年,明成祖永乐皇帝朱棣于南京应天府颁诏:于明年五月兴修北京皇宫(意在迁都)。至1420年底,雄伟壮丽的北京城,尤其是人类 开发史上盖世无双的紫禁城(故宫)全线杀青。由此,名扬四海的明式家具也在这里"横空出世"。之后,随着朝代更迭,中国史上又出现了另外一种引以 为傲的家具——清式家具。明清家具由于受君主专制制度的影响,它的造型、布局皆根据明清的习俗、风气而设定,多采用对称式的布局方式,色彩沉重、 古朴,并未能完全满足思想开放的现代人。

  而对中国人而言,中式生活不仅是一种传统,更是一种"血统"。中国居室非常讲究空间的层次感,讲究前院、中庭、花园、露台等自然的融合。然 而,如果单一地将完全中式的家具植入现代人的生活方式,或多或少都显得有些呆板。尤其是进入21世纪后,相当一部分人面对游艇与豪华车,电脑、卫 星等科技与信息的高速发展,反而越崇尚简单、追求精神境界的升华及自然的和谐统一。 于是,简单、明快的生活方式似赋予魔力般,大举进入了无数人的心中。

  "新中式"正是这时代"魔力"孕育出来的佼佼者。她在现代科技、人文演绎下,一改传统家具的选材,将美学、力学、功用三者完美地融合于一体, 将现代干燥技术、人体工程学原理、现代搭配手法等引入其中……多方面的革新,"新中式"谱写出了可歌可泣的"红木"英雄乐章。

  同时,新中式亦做到了将更多的风格糅合在一起,使之各为分体,又彼此衔接,展现出了一种更有层次的美感。如,她可通过运用合理的几何比例让客 厅和餐厅两个功能区和谐统一,让整个空间显得稳重大气;通过运用一些现代元素使空间整体更具有灵动性,比如艺术品和灯光、背景相搭配的设计,给予 居室不一样的感受。新中式亦讲究简洁,硬朗的直线条;讲究茶艺、琴棋书画的搭配等等……多种搭配手法的衬托下,"新中式"家具的沉重、呆板感荡然 无存。

  在细节处理上,"新中式"既有淳朴、简约的视觉效果,又有唯美、律动的细节处理元素,透露出着清新的感觉。只要细细地品味,不仅可从中领悟到 许多,亦能从这些领悟中涌现出无限的感想和感悟。从某种程度上讲,这亦是革命先驱者在以另外的方式指引我们:生活中,需要多去发现大自然的美、生 活的美、文化的美……因为,珍贵的历史文化遗产和思想动力,将在我们发现美的同时,激起一波接一波的精彩浪潮。

  所谓"一方水土养一方人","地灵"而"人杰"。许多人说,孙中山先生的爱国、奋斗、创新,不仅是中国改革与发展上的一面闪耀旗帜,也成了后 人创造新事物、新环境的智慧与力量源泉。而"新中式",正是其中的一员。她源自红木家具的贵族血统——宫廷家具,却以和谐、创新、包容的方式满足 了现代中国人。然而,她并未满足于此,而是时刻在履行自己使命:一如既往挑战自己、战胜自己,意在为不同时代、不同喜好的人描攀出不一样的风潮与 意境。


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《第一大总统》革命大旗再飘扬,五彩国旗知多少?
2011年这一辛亥百年之际,辛亥**题材的电影的电影也屡见不鲜。用21世纪的先进技术拍摄的辛~亥时期厚重的历圞史,不知道观众看过后会有什 么感受呢?

将于月底热映的《第一大总统》的剧照和场景已经放出,其中炫目的军阀服装和五色旗无疑算得上是一大亮点,其实,除了深入人心的 "五星红旗"和"青天白日满地红",这个绚丽夺目的 "五色旗"其实也曾经作为我国法定国旗达16年之久,只是因为使用"五色旗"的大都属于"不义"之师,所以容易被后人所遗忘罢了。

五色旗的起源

五色旗是中华民国建国之初北洋政府的国旗,旗面为按顺序是红、黄、蓝、白、黑五色横长方条,表示汉满蒙回藏五族共和;但另有一说,指五色旗是根据 清朝的五色官旗改变而成。而此五色也是五 行学说代表五方的颜色。也有说法,五色旗取自凤凰五色,同时也代表仁,义,礼,智,信五德。尽管孙中山认为五色旗为"清国旧例",是"四分五裂之官僚 旗",但由于其性质温和,寓意深厚,仍然为广大国民所接受与喜爱。

 
同盟会 元老章太炎逝世之时,青天白日满地红已全面取代五色旗,但其仍只愿以五色旗覆盖,不承认青天白日旗以抗议国民党之独裁践踏宪法行 为。 

五色旗的兴衰

1916年5月,在护国军讨伐袁世凯的战争中,孙中山对五色旗却有过一次妥协。为了团结各方面的力量,他指令:"云、贵、桂、浙均已 一致遵用五色旗,吾党亦宜一律沿用,俾不致同讨贼之军而有猜疑。"看来只要对**有利,变通一下也无妨。

 
1921 年5月,孙中山在广州就任非常大总统后,明令废止五色旗和十八星旗,代之以青天白日旗。但他那时的话似乎不太管用。有例为 证:1923年8月在广州举行全国学生联合会第五次评议会,会场上仍然悬挂着五色旗。到会的孙中山老大不高兴,他训导学生们道:"我 想你们对于**的主义和精神怕不大明白,恐怕对**的认识与历史也不大明白吧。比如五色旗,你们刚才向伊三鞠躬,我就不。你们一定以 为我不敬国旗了,哪里晓得五色旗是满清一品官的旗?我们革了皇帝的龙旗,却崇拜官僚的五色旗,成什么话!" 

 
1924 年9月,国民党通告:以青天白日满地红旗为国旗,青天白日旗为党旗、军旗。11月,孙中山乘悬挂青天白日满地红旗的"永丰"号兵舰离 广州经香港北上,港英当局称:舰上改挂五色旗,方可按外交礼节接待。孙中山断然拒绝,宁可不在香港岛停留。这时,国际上承认的依然是 五色旗。1925年3月,与五色旗斗了十几年的孙中山病逝于北京。

 
1926 年北伐军兴,凭借武器的批判,五色旗纷纷坠落。1928年12月,张学良"东北易帜"。东北全境以几万幅青天白日满地红旗取代了五色 旗。五色旗终于走完了它的生命之旅。 

五色旗的还魂

五色旗的还魂是在日本帝 国主义侵华期间。日寇拼凑的一些汉奸傀儡政权纷纷祭起五色旗,有的原汁原味丝毫未改;有的在原来的基础上进行了创新(如伪满 洲国的红蓝白黑满地黄旗)。这该是一段令五色旗意外蒙羞的历史




一直在歌唱
2楼 2011-09-19 21:36:45
没有可说的了,真漂亮,真的大气。真的真的很漂亮!!

淡淡的秋风
3楼 2011-09-19 21:38:32
五色旗升上紫禁城,标志着清王朝彻底覆灭。

天边菲菲
5楼 2011-09-19 22:03:57
五种颜色象征金木水火土,很中国很传统的寓意。五行俱全,寄予中国繁荣富强。

花开承诺
6楼 2011-09-19 22:07:08
五色分别是 仁义礼智信

断桥下过雪
9楼 2011-09-19 22:13:21
当时五色象徵五行,红为火、黄为土、蓝为木、白为金、黑为水,民国成立后五色被赋予五族共和之意。江苏都督程德全及国民党代理理事长宋教仁等支持 五色旗者认为,五色旗沿袭了中国文化用五数之习惯,以五色象徵汉、满、蒙、回、藏五族共和,能够表明革命是为了政治改造而非汉人种族革命,缓和各 民族的心理,与汉人共同努力赞助共和。另外,外国人视五色旗为彩虹旗,彩虹在雨过天晴出现,所以五色旗象徵扫除过去封建、专制政治制度之阴霾,实 现政治清明。五色旗的形象确实要比青天白日旗显得温和,故得到较多数人认同。
 
你的背叛
10楼 2011-09-19 22:15:15
我喜欢五色旗啊!
 
任何收听
12楼 2011-09-19 22:19:28
袁世凯一死,少了一个难得的强人,
北洋军阀分崩离析,纲常紊乱,军阀混战,天下大乱。。。各种三脚猫都想争地盘。
从北洋到1949年,正可谓是中国战乱的几十年,这几十年可以写一本豪华长篇小说了。而在这本小说中,毛和他的创业团队的创业和发展史堪称是一段 传奇。

你有病吗
18楼 2011-09-19 22:43:42
谢谢科普,原来还有这个旗啊。。。

我们都以样
25楼 2011-09-19 23:49:05
五彩旗还不错啊,醒目易记,简简单单但是挺威严的

我可以离去
26楼 2011-09-19 23:58:05
很醒目、很有个性、很拉风、最主要很有内涵

你那么爱她
27楼 2011-09-19 23:59:27
国旗。。。。。。简洁大方。
 
跑偏的路
28楼 2011-09-20 00:02:09
国旗代表的是一个国家,主要是简洁、大方、代表那个国家精神

暗自喜欢
29楼 2011-09-20 00:07:02
我很爱国 不过一直觉得咱们的过气挺土的

没有柔软
30楼 2011-09-20 00:11:32
简洁大气醒目

实在搞不懂有人说它土
难道非要花里胡哨的就洋气...

一零一
35楼 2011-09-20 00:22:36
感觉我们国家就是这样一个古老又朝气蓬勃的国家~

黄昏风景
36楼 2011-09-20 00:26:06
当初以穷为荣,不尊重文化的国家设计出的国旗还谈什么好看


http://www.picturechina.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=158143
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http://news.eastday.com/c/xh100/u1a6111309.html
中华民国大总统孙奖"奖章:国中有民
2011年9月18日 14:44  来源:辛亥革命网 作者:廖薇 选稿:赵菊玲



  这枚刻着"中华民国大总统孙奖"的银质珐琅彩奖章,记录着中国近代史上一个跨时代的转折:中华民国的成立,结束了中国长达2000多年的封建 帝制。除了上述文字,它还刻着在其他辛亥革命文物中十分常见的五色旗和十八星旗图案。粗一看,内容并无特别,但著名辛亥革命文物收藏家万学工却对 它十分珍视。"你仔细看看,上面的国字很不一般。"随着他的特别介绍,记者发现,这个国字很不一般:国字中镶嵌了"民"。据他介绍,这枚奖章是孙 中山颁发给其追随者中的有功人员的,像这样独创的"国"字,在奖章中很是罕见,除了这枚,也仅偶然在其追随者颁发的奖章中发现类似效仿。它体现了 他们共同的政治理想:以民为本的三民主义。

  1911年10月10日武昌起义,辛亥革命爆发。当时,孙中山在国外。他在美国的报纸上得知武昌起义胜利的消息,即绕道英、法,争取外交支 持。同年12月25日,孙中山回国抵上海。后来,各省代表在南京推举孙中山为中华民国临时大总统。1912年1月1日,孙中山在南京宣誓就任临时 大总统,宣告中华民国临时政府成立,以中华民国为纪元,改行阳历。

  孙中山在临时大总统就职宣言中表示一定要"能尽扫专制之流毒,确定共和,普利民生,以达革命之宗旨,完国民之志愿。""临时政府成立后,当尽 文明国应尽之义务,以期享文明国应享之权利"。临时政府对外要洗雪清朝反动政府的"辱国之举措"。

  在孙中山组阁的中华民国临时政府中,革命派占绝对优势,但也吸收了一些旧官僚、立宪派。在9名国务部长中,同盟会员3名,他们是陆军总参谋长 黄兴,外交部长王宠惠,教育总长蔡元培。其余6名国务部长中,有旧官僚2名,立宪派2名,自由派专家2名。孙中山在临时大总统任内推行了一系列的 社会和政治改革,制定了《中华民国临时约法》,规定"中华民国之主权,属于国民全体",公民有人身、选举、参政、居住、言论、出版、集会、通信和 宗教信仰的自由和权利,并发布了一系列有关政令。在外交上,表明"得与世界各邦敦平等之睦谊",加入"公法所认国家团体之内"。在经济上,废除清 代的苛捐杂税,保护民族工商业,奖励华侨在国内投资。在文化教育方面,提倡"自由、平等、博爱"为宗旨的 "公民道德"教育,废止小学读经。


http://auction.artxun.com/listk98795apmziyson.html
【中华民国五色旗】

http://auction.artxun.com/paimai-39-193080.shtml
民国时期印制中华民国五色旗明信片一件 
起拍价:500至800
成交价:880
类别:明信片
拍卖会:2004春季拍卖会
拍卖行:中国嘉德国际拍卖有限公司

http://auction.artxun.com/pic-193080-0.html


http://www.findart.com.cn/youpiao/show/3448/
http://www.findart.com.cn/youpiao/price6/p89/


http://auction.artxun.com/paimai-68-337278.shtml
E 未采用之中华民国五色旗与地球图50分邮票试样
起拍价:10,000至10,000
成交价:155,100
拍卖会专场:林崧邮品收藏专场
拍卖会:2004秋季拍卖会
拍卖行:中国嘉德国际拍卖有限公司

分别用红、蓝、棕、灰、黑五种颜色试印,系由上海商务印书馆印制,罕少,为目前仅见品,杨耀增先生曾就此票源流和设计撰专文论述

http://auction.artxun.com/pic-337278-0.html



http://auction.artxun.com/paimai-178-889958.shtml
中华民国背太平 五色旗厚重吉语钱
起拍价:500至500
类别:厌胜钱
拍卖时间:2005-11-06
拍卖会专场:陈达农收藏历代古钱币银锭
拍卖会:2005秋季拍卖会
拍卖行:中国嘉德国际拍卖有限公司

中华民国背太平、五色旗厚重吉语钱,美品

http://auction.artxun.com/pic-889958-0.html



http://auction.artxun.com/paimai-70-345910.shtml
PPC 民国初年商务印书馆印制五色旗及中华民国陆军旗明信片各一件 
起拍价:800至800
成交价:990
类别:明信片
拍卖时间:2004-11-08
拍卖会专场:邮品
拍卖会:2004秋季拍卖会
拍卖行:中国嘉德国际拍卖有限公司

http://auction.artxun.com/pic-345910-0.html



http://gb.cri.cn/1321/2009/10/20/661s2653296.htm
CRI华语广播旧金山听众和《金山之路》读者联袂向广东辛亥革命纪念馆捐赠珍贵文物
2009-10-20 17:07:10  来源:华语广播网  编辑:邢楠    进入论坛>>

  (本台特约记者招思虹旧金山报道)金秋十月,一班关心正在筹建中的"广东辛亥革命纪念馆"建设的CRI华语广播听众和《金山之路》读者联袂向 该馆捐赠与辛亥革命和孙中山相关的珍贵文物。

  该批文物有民初时期的孙中山标准照片和1922年起任孙中山外事顾问、英文秘书、1926年被选为国民党第二届中央委员,任国民政府外交部 长。1931年被选为国民党第四届中央委员,先后任广州国民政府、南京国民政府外交部长的陈友仁的准照片。

由当年清政府盛宣怀签发的引发了辛亥革命的湖广铁路债券

  在这批数十件的文物当中,最引起大家兴趣的是那张由当年清政府盛宣怀签发的引发了辛亥革命的湖广铁路债券。透过文物说历史,湖广铁路债券带领 人们走进了时光的隧道。一个帝国的覆灭,更多人看到的是政治家和军人挥斥方遒,但当我们深入了解历史细节,会惊人地发现存活了200多年的清帝国 竟然会在一场铁路国有化中瞬间崩盘。

  1911年1月,盛宣怀被任命为邮传部尚书。这时候,立宪运动搁浅,社会矛盾极端激化,革命党人四处暴动,各省军阀心怀鬼胎,大清帝国宛若一 个一触即发的火药桶。历史的讽刺是,点燃这个火药桶的人,居然就是过去40年间一直为朝廷打造实业基石、期望以此名垂后世的盛宣怀。


代表五族共和的五色旗

  在这批捐赠品当中还有孙中山先生倡导的航空救国之" 航空救国券"、代表五族共和的五色旗、孙中山孙女主孙穗芳主编的孙中山纪念集、民初版的三民主义、中华民国开国纪念银币和美国邮政总署发行的纪念辛亥革命 五十周年的多款首日封。

  这批文物将由CRI华语广播旧金山听众俱乐部召集人暨《金山之路》作者招思虹转交广东辛亥革命纪念馆。


http://www.mafengwo.cn/i/652770.html
南京--一段中国近代史上的记忆(总统府)
LV.14
流浪者Hiter(北京) 2010-10-03 22:26:51




http://www.jiashu.org/other/detail.asp?id=1125
 抢救家书最新动态 > 正文内容
组图:辛亥百年的民间记忆

上传时间:2011-10-10  点击:389
2011年10月03日    来源:中国新闻网

 
    提起辛亥革命,人们多半要想起那些大人物,比如孙中山、黄兴等等,或是大事件,譬如武昌起义、黄花岗起义等等,却很少能关注到一些小人物和小事件,以及大 人物的"小事"。幸运的是,许多民间收藏者,一代代将这些历史流传了下来,供辛亥百年后的我们前来追忆。


    图为中国人民大学博物馆民间家书研究中心征集到的任鸿隽致大哥家书。1912年2月5日,在南京临时总统府秘书处任职的任鸿隽抽暇给远在重庆的大哥任鸿熙 等写了一封家书,陈述了对家人的惦念。这封家书印有"总统府用笺"、"总统府秘书处"等字样,由于南京临时总统府仅存在了三个多月,这些标志也就 更为重要了。中新社发 张浩 摄


    中国人民大学博物馆民间家书研究中心征集到的1911年春蔡锷致石醉六书信,其中蔡锷提到军队管理、清末时局等重大时事问题,中间指出专制之不可延续性, 体现了他敏锐的时事嗅觉。中新社发 张浩 摄


    北京收藏家张淑茹女士正在展示中华民国初年制作的官礼茶盒,上有当时的国旗"五色旗"。中新社发 张浩 摄


    北京收藏家孙文雄和张淑茹夫妇收藏的中华民国初期小学课本,里面教授学生认识当时的国旗"五色旗"。中新社发 张浩 摄


     北京收藏家孙文雄和张淑茹夫妇收藏的袁世凯称帝时期的钱包,上有袁世凯头像。中新社发 张浩 摄


http://www.hb.xinhuanet.com/zhuanti/2011-03/10/content_22254331.htm
专题报道 > 2011年第一季度 > 纪念辛亥革命武昌首义100周年 > 辛亥文物
光复纪念章
时间: 2011-03-10 17:25:41 来源:辛亥革命网


金属。1912年,中华民国成立后,各地政府举行多样的纪念辛亥革命的活动,并制作各种类型的纪念章。此章即为其中的一种。此章正中为五色旗与十 八星旗交叉图案,交叉处上方为"光复纪念"四字。徽章外缘印"中华民国万岁","辛亥八月十九"字样,其中后者时间为阴历,转换成阳历即为 1911年10月10日,寓意当天爆发的武昌起义,是肇建中华民国的第一步。徽章吊挂于绶带之上,绶带自左至右依次为红黄蓝白黑五种颜色,为中华 民国国旗颜色,寓意五族共和。此章是民初纪念中华民国成立的见证物,具有一定的历史价值。

(责任编辑 陈辉)


http://www.yododo.com/area/blog/0134493B81F402E2FF80808134483C03
广东华侨博物馆《广东华侨历史陈列》 - 广州游记 - 广州游记   Yododo 游多多

中华民国五色旗。旗面由红黄蓝白黑五色组成,意喻汉满蒙回藏五族共和,是早期中华民国国旗。麦礼谦、张玉英夫妇捐赠。




http://bbs.voc.com.cn/topic-2451235-3-1.html
民国初期黎元洪戎装像铜质镀金纪念章一枚





http://pic.daqi.com/slide/3196658.html
辛亥革命后各式各样的"国旗"

《袁世凯西装像明信片》自左至右:蓝白井字旗、九星太阳旗、五色彩条旗、袁世凯西装像、九星太阳旗、十八星旗、五色彩条旗——这4种旗相提并论的 明信片,不会是画者闭门造车。(图文源自雅虎:http://cul.cn.yahoo.com /newspic/cul/4652/)


明星片上的两种旗帜。


右"铁血十八星旗"与左"九星太阳旗"并列,图上人物为黄兴与黎元洪。"十八星旗",全称铁血十八星旗,又称铁血旗、九角旗、九角十八星旗。"九 星太阳旗"是中部同盟会宋教仁等筹办"大汉民国"时,日本人帮忙设计的旗帜样式。


图为1911年11月27日成都皇城,有"汉"字的"十八星旗"下涌动的人潮。1911年11月27日,成都民众从四面八方拥进皇城,参加大汉四 川军政府成立的庆典活动,皇城内外,势如潮涌。从皇城门洞向外看,右侧有临街房屋,中间门洞外是坊额上刻写着"为国求贤"四字的石牌坊。


井字旗一是寓意传统井田制,二是暗喻天下九州,图为黄兴所坚持的中华民国国旗——"井田旗"。


图为另一种版本的井田旗。


原版十八星联九角旗。


南京临时时期,用的是方案一。


中华民国南京临时政府于1912年1月成立。孙中山任临时大总统,孙中山虽倡导使用青天白日满地红旗为中华民国国旗,但五色旗原为清朝海军一二品 的官旗,革命党革命时期江苏、浙江、安徽等省多用此旗。因此五色旗在国民心中具有崇高地位,各界一致认同五色旗为中华民国国旗。


中华帝国旗(1915.10.22-1916.3.22)。


最初设计出来的中华帝国国旗。


1911年10月10日武昌起义时的旗帜:"十八星旗"。




http://blog.163.com/tu_hanyu/blog/static/4971590620114831813532/
涂瀚宇参观中国国家博物馆 
2011-05-08 15:33:48

五色旗



http://wtfm.exblog.jp/13352371/
(中華民國正統國旗-五色旗,後被南方叛軍改為青天白日滿地紅旗)





http://www.zool.co/images.php?q=%E4%BA%94%E8%89%B2%E6%97%97


http://stamp.shuoqian.net/bigimg/17/1780e99bce724e24ff709c273b0aee26.jpg



http://blog.udn.com/cty43115/4164816
民國元年北京寄出之明信片上的中華民國國旗


民國元年八月二十五日所發國民黨黨證上為五色旗


民國元年二月中華民國臨時政府發行之陸軍部軍事用票

  民國元年一月十一日,南京臨時參議院議定以五色旗為中華民國國旗,並將青天白日旗定為海軍軍旗,鐵血十八星旗定為陸軍軍旗。同時在第一次參議 院會議中決議,以五色旗與十八星旗作為鑄幣圖案,鑄造「開國紀念幣」。此外,民國元年福建省造的中華元寶銀幣上的三旗圖案,就是以五色旗居中、青 天白日旗居右、鐵血十八星旗居左,這是青天白日旗第一次躍居中華民國的錢幣之上。




http://www.dfsc.com.cn/2009/0616/27852.html
"中华民国开国纪念币"火花
2009-06-16 22:07:09 作者:江苏南京  许诺菡 来源: 浏览次数:2455 网友评论 1 条
 
  ■江苏南京  许诺菡



  该火花是民国火花中的珍品。其为横式贴标,正中为钱币状圆形,内有二式双旗,左为铁血十八星旗,右为五色旗,上书"中华民国",下书"开国纪 念币",其式样便是中华民国开国纪念币的模样,纪念币两边有"国宝为记"和"顶上火柴"字样。1912年,孙中山在南京临时政府宣布就任大总统, 为纪念这一历史事件,时年国内发行了多种式样的中华民国纪念币。诸多火柴厂也将纪念币作为商标,当时火柴是金贵之物,纪念币贴标无疑为金贵平添了 几许雅致。这枚火花的贴标便是民国元年天津造币厂所铸中华民国"开国纪念币"铜元。这枚火花在发行之初便极具纪念意义,因而颇有市场,给火柴商带 来了巨额利润,而百年之后却也成了火花收藏家的珍宠。


http://www.7788hz.com/19174/search/580/9901709/
体育运动徽章 >> 铁血十八星旗---五色旗(辛亥革命时期**银质**极为珍稀)



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